Інтернет-магазин інтелектуальної книги Архе

Здравствуйте Гость ( Вход | Регистрация )

16 Страницы < 1 2 3 4 5 > » 

Апологетъ Отправлено: Feb 26 2009, 10:31 AM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


1-го було б чудово.
  Форум: Спільна Справа и иже с нею · Просмотр сообщения: #56795 · Ответов: 445 · Просмотров: 69 727

Апологетъ Отправлено: Feb 25 2009, 01:41 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Максим,

та ні, мова йде про "збереження канонічного статусу" на противагу "удосконаленню канонічного статусу". Причому останнє звучить значно красивіше) Статус може бути канонічний (як у нас), або неканонічний - як у КП чи навіть у Американської Церкви з точки зору грецьких Церков (при визанні канонічності ПЦА як Церкви, не визнається її автокефальний статус; те ж було з самопроголошеною автокефалією РПЦ, Польської Церкви і т.д.).
  Форум: Украина и Россия · Просмотр сообщения: #56668 · Ответов: 85 · Просмотров: 44 654

Апологетъ Отправлено: Feb 23 2009, 10:53 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


QUOTE
Згідна з тим, що після зірочок. А те що до зірочок - то ти трохи не вловлюєш що тут ще й особисте о.Іони. Ну, не може він нас забути. Муляєм ми йому, як чужі до його ідеології.


Я з його ідеологією не знайомий)))
  Форум: Украина и Россия · Просмотр сообщения: #56546 · Ответов: 85 · Просмотров: 44 654

Апологетъ Отправлено: Feb 23 2009, 10:35 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Anna

не згоден. З РПЦЗ це так швидко влаштувалось саме тому, що було велике бажання об'єднання внизу, на рівні віруючих і священиків. Якби цього не було, то якісь там домовленості на горі ні до чого б не призвели, до МП перейшов би тільки сам митрополит Лавр, а всі інші залишились би де й були. А для того, щоб було бажання подолати розкол з обох сторін, і не якимось силовим методом, а у дусі любові і згідно православної віри та канонів, для цього необхідно спілкуватись, чути позиції один одного і т.д.

Якщо буде серйозне бажання щодо подолання розколу з боку мирян і священства обох конфесій, то нікуди єпископат від вирішення цієї проблеми не подінеться.
  Форум: Украина и Россия · Просмотр сообщения: #56542 · Ответов: 85 · Просмотров: 44 654

Апологетъ Отправлено: Feb 23 2009, 10:17 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


QUOTE
Штейниковым, Марысе, Стелсе и Васе

Якщо попередите зарання, то я, можливо, міг би теж приєднатись.
  Форум: Спільна Справа и иже с нею · Просмотр сообщения: #56536 · Ответов: 445 · Просмотров: 69 727

Апологетъ Отправлено: Feb 23 2009, 10:10 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Між іншим, на засідання круглого столу по діалогу з КП з нашого боку стабільно приходить по 7-10 осіб (незважаючи на фактичну конспірацію, аби на розмову не заявились неадекватні особи з обох сторін), серед них більшість з непоганою богословською підготовкою - студенти і випускники КДАіС, а також екс-КП, яких проблема розколу турбує особливо сильно.

Так, я б це окремо відмітив. Люди, які переходять до нас з КП, залишаючи там своїх рідних чи просто друзів - вона набагато болючіше, глибше, серйозніше переживають розкол і ставляться до нього (і до тих, хто в ньому) набагато більш по-християнські, ніж ми. Тому, мені здається, основні труди по подоланню розколу візьмуть на себе саме люди, що свідомо перейшли до нас з КП.

Але вони не стануть щось там говорити про статус УПЦ і автокефалію. Вони просто бояться цих розмов, як мені здається. За принципом "у чужий монастир". Тут більш вільно почуваються ті, які одразу прийшли в УПЦ або навіть виросли тут з дитинства. Вони відчувають певне право говорити про це на повний голос, як постійні члени Церкви.
  Форум: Украина и Россия · Просмотр сообщения: #56533 · Ответов: 85 · Просмотров: 44 654

Апологетъ Отправлено: Feb 23 2009, 10:01 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


У дискусіях з КП у мене склалось враження, що у них дещо викривлене розуміння догмату про Церкву. Але, що цікаво, паралельно, після читання відповідної літератури і слухання компетентних людей, склалось враження, що і в нас не всі розуміють цей догмат православно.

Даний догмат звучить так:

Вірую у єдину Святу Соборну Апостольську Церкву

Проблемними є наступні властивності Церкви:

- єдність (і єдинність)
- соборність (вона ж кафолічність / католичність (насправді римо-католики взяли для самоназви православний богословський термін) )
- апостольський характер


Єдність визначається єдиною вірою і євхаристійним спілкуванням. Про це говорять митр. Йоан Зізулас, Володимир Лоський, Микола Лоський та, мабуть, і ще багато інших.

Цим догматичним розумінням єдності нехтують як у КП, так і наша одеська братія, що підміняє його на "адміністративну єдність з МП", забуваючи, що адміністративна єдність взагалі ніякого еклезіологічного змісту у собі не має. Іншими словами - для нас дійсно важливо і необхідно мати євхаристійне спілкування з Московським Патріархатом (як і з усіма іншими Церквами), бо тільки таке спілкування означатиме, що ми є у Церкві Христовій. Але для нього немає ніякої обов'язкової потреби перебувати у юрисдикції МП, спокійно можна бути і автокефальними.

Соборність/кафолічність досить складний термін, і від нього слід відрізняти термін "вселенськість".

Вселенська Церква - це просто сукупність помісних Церков, які перебувають у євхаристійній єдності, як я розумію. Кафолічність, це вимір буття Церкви як "Тіла Христового", а також її всезагальність (для усіх).

Апостольська Церква - означає передовсім апостольську спадкоємність. У КП з цим певні проблеми, хоч цікаво дослідити спадкоємність митр. Мстислава Скрипника.

До еклезіології також відноситься поняття помісної Церкви, але для нього я заведу окрему тему.

Давайте обговорювати тут суперечності у тлумаченні догмату про Церкву, чи просто скидати сюди лінки на авторитетні тлумачення, щоб потім зробити їхній узагальнений виклад.
  Форум: Богословия божественных глубин... · Просмотр сообщения: #56526 · Ответов: 0 · Просмотров: 4 076

Апологетъ Отправлено: Feb 23 2009, 09:39 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Я б не сказав, що о. Іона зовсім не правий. Я "обєспокоєний" питаннями статусу Церкви і розколу, та все ж чудово розумію, що це речі третьорядні.

Більш того, мені здається, що про те, що дійсно для людини важливе вона не стране тріпатися і сперечатися на форумах. Максимум - це якісь особисті розмови по icq чи закриті записи в ЖЖ.

Але він, звичайно, не правий, якщо вважає, що цих тем нам торкатись не можна. Це ізоляціонізм і схоже на сектанство. Втім, він говорить "менш важливі", а не "зовсім не важливі".

* * *

Але він дійсно помиляється, якщо вважає, що ці питання турбують тільки учасників цього форуму. Насправді, на цьому форумі вони турбують лише кількох учасників, а от поза ним - дуже багатьох серед молоді, та практично всіх знайомих мені православних молодих людей. Просто вони не завжди озвучують свої "турбування" священству, або боячись реакції, або просто маючи більш серйозні проблеми для розмов.

Знову і знову бачу, що потреба в сайтах УПЦ присвячених цим проблемам актуальна)
  Форум: Украина и Россия · Просмотр сообщения: #56517 · Ответов: 85 · Просмотров: 44 654

Апологетъ Отправлено: Feb 18 2009, 05:53 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Anna
QUOTE
The Godfather (не помню или его уже упоминали)

Revolver (не фильм, а сплошная цитата. УмнО, жизненно, интригующе. Концовка совсем закручивает мозги  )

7 Years in Thibet (о поисках себя и о выборе)

American History X (сильный фильм. Называется, и на крутых парней есть вразумление)


Це твої улюблені фільми? Мені жоден з них не сподобався, якщо не рахувати "7 років у тібеті", який я просто ще не дивився.
  Форум: Важнейшим из искусств для нас является · Просмотр сообщения: #56218 · Ответов: 229 · Просмотров: 90 866

Голосование: Автокефалія УПЦ
Апологетъ Отправлено: Feb 14 2009, 07:53 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


До речі, недавні слова про автокефалію УПЦ митрополита Володимира (Сабодана):

QUOTE
[автокефальный] статус должен венчать все наши усилия. Но сначала нужно достигнуть единства. Статус можно утвердить любой, приемлемый или неприемлемый. Но он должен привести людей к пониманию того, что они единоверные, единокровные. Надо стремиться к тому, чтобы и страна процветала, и церковь беспрепятственно исполняла свое призвание и вела социальное служение: образование, миссия, проповеди и т. д. Автокефалию можно дать в любое время, но нужно, чтобы люди были едины во Христе, я уже не говорю о менталитете, национальном чувстве и проповеди.

Против воли народа автокефалию давать нельзя, потому что это приведет к новым расколам. А мы теперь знаем, что это такое - расколы, особенно церковные. Должно водвориться взаимопонимание, а не та вражда, которая у нас порой, к сожалению, возникает.


http://www.runewsweek.ru/country/26860/ 2.02.2009
  Форум: Схід і Захід разом! · Просмотр сообщения: #56080 · Ответов: 327 · Просмотров: 74 194

Апологетъ Отправлено: Feb 12 2009, 04:01 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Сергій М. мабуть просто працює в цьому банку, тому його це й образило. Якби написали якийсь негатив про мій універ, я б теж розійшовся. Мене он навіть тема про НАКМА зачепила :)
  Форум: Книга восторгов · Просмотр сообщения: #55969 · Ответов: 53 · Просмотров: 22 533

Апологетъ Отправлено: Feb 12 2009, 03:58 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Сергій М.

та нічо) гірше було б якби на цьому "жирувала" сама Церква, хоч так і логічніше.
  Форум: Остальное · Просмотр сообщения: #55968 · Ответов: 88 · Просмотров: 29 286

Апологетъ Отправлено: Feb 10 2009, 07:16 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Її не закрили, а реформували. Це різні речі. Це сталось під впливом певних історичних обставин. Якби КДА проіснувала у тому ж приміщенні й далі, чи якби хоча б її історичну назву не вкрали, то більш ніж вірогідно, що вона була б реформована назад на КМА як на православний духовно-світський заклад (типу православних інститутів та університету у Москві), якого зараз так у Києві не вистачає. У нинішньої КМА немає ніякої спадкоємності з давньою КМА. У КДА вона є, але лише часткова.
  Форум: Остальное · Просмотр сообщения: #55863 · Ответов: 88 · Просмотров: 29 286

Апологетъ Отправлено: Feb 10 2009, 05:55 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Anna

КМА на початку 19 століття була плавно перетворена на КДА, яка проіснувала до середини ХХ століття у різних приміщеннях і була відроджена на початку 1990-х у Лаврі. Те, що держава не віддала приміщення КМА/КДА їй, ще не ознає, що той суто світський ВУЗ який там був створений має якесь відношення до КМА/КДА. Окрім вкраденої назви.
  Форум: Остальное · Просмотр сообщения: #55854 · Ответов: 88 · Просмотров: 29 286

Апологетъ Отправлено: Feb 9 2009, 04:58 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


QUOTE
Так от, до речі, нам було вже 200 років


ой, не треба) то не вам було, а нинішній КДА! Вона де факто і де юре спадкоємиця історичної Києво-Могилянської Академії.
  Форум: Остальное · Просмотр сообщения: #55725 · Ответов: 88 · Просмотров: 29 286

Апологетъ Отправлено: Feb 9 2009, 04:14 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


У мене завжди було скептичне ставлення до Києво-Могилянки, любовно привите в моєму єдиному на весь Київ (а то і на всю Україну) справжньому Університеті. Як нам розповідали, там навчальний процес побудований за західним зразком, з упором на здобуття практичних навичок, тому це щось типу інститута, а от у нас дійсно фундаментальна академічна освіта. У нас звичайно, теж є певні свої недоліки, надмірна бюрократизація, але все ж це зовсім різні масштаби, і фундаментальну освіту (настільки це можливо для України взагалі) у нас дійсно може здобути той, хто хоче (я до таких не належав).

Але що стосується філаретівщини, то, вибачте, це повна дурниця. Якраз навпаки, як не соромно нам це визнавати, але Києво-Могилянка - це дійсно науковий православний центр у Києві (настільки це взагалі моживо у наших світських вузах), мова йде про видавництво "Дух і Літера", яке чи не єдине в Україні видає православну літературу українською мовою - праці сучасних православних богословів і філософів. Ну і про Костянтина Сігова, який, я так розумію, викладач КМА.

У нас наприклад в універі є пару викладачів православних, але максимум що я від них бачив, це усіляки третьосортні дифірамби про "Святу Русь" і "єдінство братських народів". Про створення якогось наукового хоча б неформального центру мова навіть не йде.
  Форум: Остальное · Просмотр сообщения: #55718 · Ответов: 88 · Просмотров: 29 286

Апологетъ Отправлено: Feb 9 2009, 11:21 AM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Сергій М.

ти говориш, що "я з цим не згоден", але давай припустимо, що "Бога немає". І виходячи з цього критикуєш їх погляди. Якщо Бога немає, то нащо потрібен атеїзм? Для боротьби з тим, чого не існує? Якщо Бога немає, то звідки у Всесвіті така гармонія? і т.д., і т.п. ... Якщо з вашої Церквою все нормально, і вона частина Церкви Христової, то чому вона ізольована від усіх, від цієї ж Церкви Христової, ізольована цілком видимо. Ну і т.д.
  Форум: Схід і Захід разом! · Просмотр сообщения: #55654 · Ответов: 23 · Просмотров: 11 573

Апологетъ Отправлено: Feb 5 2009, 08:19 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Взагалі тут важливо спершу знайти "спільну мову". Тобто якісь твердження, з якими погоджуються обидві сторони. Чітко визначити поняття "Церква", "межі Церкви", "помісність", "автокефалія" і т.д. При цьому можна навіть приставати їхню на точку зору , коли вона не збігається з твоєю (оговорюючи це), а потім з їхньої ж точки зору доводити хибність їхніх інших поглядів, або й самої цієї точки зору. Головне одразу відмовитись від особистих образ, наїздів на святого для них Філарета і його особисте життя. Найкраще також і від політизації проблеми відмовитись, якщо це можливе, перевівши це у богословську площину - в останньому випадку у них ніяких шансів немає (хоч для цього треба не полінитись трохи підучити богослов'я).
  Форум: Схід і Захід разом! · Просмотр сообщения: #55404 · Ответов: 23 · Просмотров: 11 573

Апологетъ Отправлено: Feb 5 2009, 07:47 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


QUOTE
Що "Московська Церква" 141 рік була невизнана, у розколі , і її потім визнали...
Бог мене да простить за такі цитати.


А ти пояснював їм, що проблема КП не у "визанні", а в євхаристійному спілкуванні? Бо Православна Церква Америки і зараз "не визнана", але це не заважає її ієрархам служити під час урочистостей чи інших нагод з Варфоломієм I, який не визнає її автокефалію, не кажучи вже за інші Церкви. У РПЦ була не визнана автокефалія, можливо, було розірване євхаристійне спілкування з Константинополем, але з усіма іншими воно зберігалось, про це неважко знайти історичні свідчення - очевидно, що було євхаристійне спілкування з нашою Київською Митрополією, здається навіть деякі єпископи поставлялися в Москві для нас, а у нас для них. Було євхаристійне спілкування з Антиохійською і, здається, Єрусалимською Церквою, бо їхні патріархи регулярно їздили у Московію збирати пожертви, деякі з них навіть допомагали поставляти московських митрополитів. Якщо треба богословські аргументи стосовно євхаристійного спілкування, то глянь мою статтю: http://www.pritvor.kiev.ua/news_1/121200912549/
там трохи є. Написана вона якраз завдяки спілкуванню з КП на першій зустрічі того круглого столу.

А навіть якщо припустити, що КП зараз і РПЦ тоді перебувають в однакових умовах, тобто поза межами Церкви Христової, то що це їм дає? Хіба грішника виправдовує те, що він тикає на іншого грішника і радісно кричить - дивись, він теж це робить. Навіть не так: дивись, він теж це колись робив. Хіба можна виправдовувати власні гріхи гріхами інших, та ще й гріхами колишніми. Мало хто що робив. У історії Православних Церков бувало таке, що волосся дибки стане, але ж це не значить, що це було правильно і що це може виправдати такі ж дії інших. Це на випадок, якщо вони згадають ще й Болгарську Церкву, яка дійсно після проголошення автокефалії втратила євхаристійне спілкування з усім Вселенським Православ'ям, деякі її ієрархи були відлучені від Церкви і засуджені як єретики.
  Форум: Схід і Захід разом! · Просмотр сообщения: #55398 · Ответов: 23 · Просмотров: 11 573

Апологетъ Отправлено: Feb 5 2009, 07:06 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Ну й про що та фраза? Розповідай. Треба знати до чого зарання готувати авторитетні контраргументи.
  Форум: Схід і Захід разом! · Просмотр сообщения: #55382 · Ответов: 23 · Просмотров: 11 573

Апологетъ Отправлено: Feb 4 2009, 07:54 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Зустрічі проходять в різних місцях, де вдасться знайти приміщення. Формат першої зустрічі був такий - рівна кількість учасників дискусії з боку УПЦ і УПЦКП (причому люди мають бути адекватні, щоб не вчепились один одному у волосся), плюс ті, хто хоче просто послухати. Все було спокійно, мирно, і, я б сказав, плідно (звчиайно, не в сенсі подолання розколу - це від нас не залежить, а в сенсі усвідомлення розбіжностей).

Також вміння слухати призводить до того, що ти можеш зрозуміти що є авторитетом для твоїх опонентів, а що ні, і далі говорити вже так, щоб вони не могли просто відмахнутись від слів.

Іноді треба не просто говорити, а й слухати. Діалог - це не монолог. Навіть коли одна людина говорить, а інша уважно слухає намагаючись зрозуміти точку зору мовця - це більше схоже на діалог, ніж коли говорять обоє, але кожен намагається сказати щось своє, іншого не слухаючи.
  Форум: Схід і Захід разом! · Просмотр сообщения: #55229 · Ответов: 23 · Просмотров: 11 573

Апологетъ Отправлено: Feb 4 2009, 06:43 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Формулювання назви дійсно далеко не ідеальне, але діалог - це річ дуже позитивна. Я брав участь у першій зустрічі і, сподіваюсь, візьму в другій.

Не бачу причин перетворювати цю тему на флудильню. Проблема подолання розколу - дуже серйозне богословське питання.
  Форум: Схід і Захід разом! · Просмотр сообщения: #55204 · Ответов: 23 · Просмотров: 11 573

Апологетъ Отправлено: Feb 3 2009, 08:40 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Ъ

Поки це місце вакантне smile.gif
  Форум: Традиція, історія, передання · Просмотр сообщения: #55072 · Ответов: 40 · Просмотров: 52 516

Апологетъ Отправлено: Feb 3 2009, 01:14 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Там паралельний текст українською - переклад цсл молитов з "Полуустава" свт. Петра Могили.

Чому ж не можна? Хоч це й неофіційний переклад для такої мети, але все ж це краще, ніж молитися за філаретівськими чи уапц-шними молитовниками, де мова місцями просто жахлива. А в нас вже багато священиків дозволяють молитися за розкольницькими виданнями, хоч і кисло кажуть тим, які просять, що переклади там погані. Я навіть бачив як у наших храмах їхні молитовники продавались. Попит породжує пропозицію. І замість того, щоб годинами пояснювати новоначальним необхідність молитись цсл, і роками вчити їх цієї досить сладної мови, розумніше витратити цей час на катехізацію і просто дати їм український (чи російський) молитовник. Потім, коли воцерковиться, якщо схоче стати більш продвинутим православним, то перейде і на цсл.
  Форум: Традиція, історія, передання · Просмотр сообщения: #55052 · Ответов: 40 · Просмотров: 52 516

Апологетъ Отправлено: Feb 3 2009, 12:49 PM


Advanced Member
***

Группа: Members
Сообщений: 495
Регистрация: 11-April 06
Из: Бориспіль, Яготин
Пользователь №: 441


Може хтось не помітив, але видавничий відділ УПЦ здійснив суттєвий прорив у справі видання українського молитвослову. Це вже друга книжка після україномовного "Дитячого молитвослова" на цю тематику:

Древній Києво-Печерський молитвослов

user posted image

Рік видання: 2008
Мова видання: церковнослов’янська з тлумачним українським перекладом
Формат: 70х100/16
Обкладинка: тверда, 4+0 (кольорова),
ламінація, лакування
Папір блоку: Luxcream
Друк: 2+2 (двоколірний)
Всього сторінок: 128

«Древній Києво-Печерський молитвослов», пропонований читачу, є частковим перевиданням відомого «Полуустава», укладеного свт. Петром Могилою у 1643 р. Цьому виданню, що з’явилося на три роки раніше від Требника, і може вважатися ще одним результатом наукової роботи могилянського гуртка з кодифікації богослужбових текстів, святитель надавав великого значення.

Пропоноване видання крім оригінальних текстів «Полуустава» містить також їхній переклад українською мовою, призначений для кращого розуміння тексту, і сучасні молитви. Книга призначена насамперед для тих, хто цікавиться давніми молитовними правилами та історією їхнього розвитку.

Зміст:
До читача
Мо­лит­ви ра­ніш­ні та ве­чір­ні з «По­лу­ус­та­ва» свт. Пет­ра Мо­ги­ли та їх пе­ре­клад ук­ра­їн­ською мо­вою
Мо­лит­ви ра­ніш­ні та ве­чір­ні у су­час­ній ре­дак­ції
Життєопис святителя Петра Могили
Факсиміле вибраних сторінок оригіналу

http://www.orthodoxbook.org.ua/index.php?o...temid=1&lang=UA

* * *

У книзі є, настільки я на перший погляд проглянув, усі ранкові і вечірні молитви, практично без відміностей зі стандартним молитвословом. Плюс деякі додаткові молитви, прийняті у Лаврі в ті часи. Переклад дуже непоганий, максимально наближений за синтаксисом і змістом до церковнослов'янського тексту, без західних діалектизмів як у виданнях емігрантів і без русизмів, настільки я можу судити.

Рекомедую ;)

Знайти я зміг цю книжку тільки у складі-магазині Київської Митрополії (біля дальніх печер навпроти резиденції митрополита), у інших лаврських книгарнях її немає. Коштує 30 гривен, формат стандартний, друк, папір і оформлення якісні.

*

Раніше я думав, що молитвослов слід робити на основі якісного перекладу зі старогрецького оригіналу, але зараз починаю схилятись до думки, що це буде нововведенням, що у богослужбовій практиці не дуже безпечно) Краще робити переклади за нашими українськими церковнослов'янськими текстами, того ж свт. Петра Могили, максимально наближаючи переклад до стилістики ц-сл., щоб воно не виглядало чимось радикально іншим. Це допоможе паралельно використовувати цсл і укр, без великої антагонії між ними. Хоч наукові переклади зі старогрецької теж дуже потрібні, але поки спеціалістів для цього, як я розумію, немає.
  Форум: Традиція, історія, передання · Просмотр сообщения: #55048 · Ответов: 40 · Просмотров: 52 516

16 Страницы < 1 2 3 4 5 > » 

New Posts  Новые ответы
No New Posts  Нет новых ответов
Hot topic  Горячая тема (Есть ответы)
No new  Горячая тема (Нет ответов)
Poll  Опрос (Есть ответы)
No new votes  Опрос (Нет ответов)
Closed  Закрытая тема
Moved  Тема перемещена
 


Lo-Fi Version
Time is now: 4th June 2020 - 08:39 PM

Українська локалізація - студія «Севен»